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日志


迈克尔·杰克逊走了

   曾听黄舒骏说《改变1995》的时候,总是有一种前路不知道为何的慨叹,现在迈克尔·杰克逊也走了,前天还想翻出他的录影带来看,那些过往和欢笑,已经远去。  

   王者总是这样,掀起的讨论是巨大的,影响了一个时代的迈克尔·杰克逊就这样,不可避免的陷入了规律,我忍着低沉,无法接受这是真的,他的经历,我们有个最好和最坏的时代?

      迈克尔·杰克逊就是这样,不知道为何,适合仰望,适合被人珍藏,谢谢你,迈克尔·杰克逊,陪我渡过那么多的时光。

                  

Blood is on the square

in the city of Beijing                
In the spring of 1989
you could hear the people sing.424088516_a16ee18910
And it was the song of freedom
that was ringing in the square,
the world could feel the passion of
the people gathered there.
Oh children, blood is on the square.
For many nights and many days,
waiting in the square.
"To build a better nation"
was the song that echoed there.
"For we are China's children,
we love our native land,
for brotherhood and freedom
we are joining hand in hand."
Oh children, blood is on the square.
Then came the People's army
with trucks and tanks and guns.
The government was frightened
of their daughters and their sons.
But in the square was courage and
a vision true and fair,
the Army of the People would not harm
the young ones there.
Oh children, blood is on the square.
On June the 3rd in China,
in the spring of '89,
an order came from high above
and passed on down the line.
The soldiers opened fire,
young people bled and died,
the blood of thousands on the square
that lies can never hide.
Oh children, blood is on the square.
For four more days of fury
the people faced the guns.
How many thousands slaughtered
when their grisly work was done?
they quickly burned the bodies
to hide their coward's shame,
but blood is thick upon their hands and
darkness on their names.
Oh children, blood is on the square.
There are tears that flow in China
for her children that are gone.
There is fear and there is hiding,
for the killing still goes on.
And the iron hand of terror can
buy silence for today,
but the blood that lies upon the square
cannot be washed away.
Oh children, blood is on the square.

青天白日旗飞扬

    有这样一支军队,它诞生于风云激荡的军阀割据时代。抱着救国救民的热切希望,千千万万莘莘学子来到偏僻的岭南,学习三民主义和军事知识,并立下了“革命英雄,国民先锋,再接再厉,继续先烈成功”的神圣誓言。他们中有朴实的农家子弟,也有富足却一样爱国的富家少爷,还有北大等名学校里的才子。
    有这样一支军队,诞生之初,他们就奔赴前线,用血与火祖国的统一开路。北伐之路曲折坎坷,有阴谋,有破坏,有颠覆,有背叛,但他们仍然实践了自己曾许下的“以血洒花,以校作家,卧薪尝胆,努力建设中华”的庄重承诺。
    有这样一支军队,他们在力量对比极为不利的情况下,为了保家卫国,与凶残的敌人浴血拼杀。从北部草原到南方长川,从东部大海到西部丛山,广阔的土地上铁血寸染,一次次用生命维护了国家、民族和军人的尊严,让“一寸河山一寸血,十万青年十万军”由口号成为事实。
    还是这样一支军队,当他们黯然地离开他所守卫的国土时,就注定了他们要被他们所保卫的人民唾弃,也注定了他们将长久被污蔑误解的命运。暗淡的历史的天空是下,映着的是他们同样暗淡的命运和神情。他们中的很多幸存者将被处决,被要挟,被侮辱;死难者——不论是死于内战还是抗战,都要被淡视,甚至被诋毁,连他们的陵墓也有被破坏糟践的危险。那些侥幸生存下来的,没有荣誉,没有功劳,更没有国家对他们的回报。
    他们的名字叫——国民革命军,简称国军。
    三年草创,十年北伐,八年抗战,三年内战。
    这支改变了中国命运的军队为祖国和民族做的太多太多,得到的却是那么少。同胞手足的相残已经使人不忍目睹,几十年的污蔑误解更令人扼腕长悲,无法想象的卑劣的侮辱更令人发指。
    凉如水的深夜,独自仰望星空,听着赵传唱的《英勇勋章》,想到了那些付出了青春、热血甚至生命在的军人们。他们把所有奉献给了理想,在一次次血战后期待着衣锦还乡,幻想着在一切结束后,百姓安居乐业,国家在平静中走向伟大富强,而自己则享受永远的军人荣誉。然而事实却是那么残酷,他们的荣誉被诋毁,他们的理想被唾弃,他们的陵墓也遭到了侮辱和破坏——被砸毁,被改建成公共厕所。。。
    他所拼死守卫的国家和民族抛弃了他。
    然而,历史没有忘记他们,和他们一样的热血青年也不会。
    我也曾误解他们,认为他们是不值得同情的失败者,是永远被嘲笑的弱者甚至是民族的败类。国家的灾难,民族的屈辱没有避免,他们逃不了干系。可是,当我知道越来越多的历史真相时,我为自己的愚昧,偏狭而羞愧难当。我甚至痛恨我自己,为什么会那么恶毒的看待这支伟大的军队,为什么要愚蠢地相信那些卑劣的说法?难道自己真的蠢到把历史书当成历史?
    他们不是民族的败类,相反,正是由于他们无法想象的付出才使得国家在大战前统一,并且在大规模外敌入侵的情况下,第一次让中国没有亡国,给了我们这个民族继续生存下去的条件和勇气,给我们这个国家成为世界大国的机会和自信,给了我们先辈不唱君之代的权利和傲气!
    英勇的国军将士们,你们是国家的功臣,是这个伟大民族再造的主力军,是华夏这片被先辈铁血浇沃的热土的守卫者。

          土派内

百年已逝 吾国如故

        今天是什么日子,没有去查,台儿庄战役70年?还有多年前的4月27日,辛亥广州起义爆发,我刻意搜索着黄花岗72烈士们的名字,可惜,他们为之奋斗的理想并没有实现,“共和”这个名字,尘土般踩踏而过,清明已过,地域原因没有办法去烈士墓前献花了,据说门票居然是8元,愤!也只有这般人等,才能组成这般国民,才造就如此的国家。
       有人说,历史也许会在一段时间里被人误解,被人扭曲,但是总有一天,会还历史的清白的,文人在战争中,深感自己对于战争的无力,所以,只有用仅有的身躯相搏,现在,可惜无量头颅无量血,可怜购得假共和。
  秋瑾说:“不惜千金买宝刀,貂裘换酒也堪豪。一腔热血勤珍重,洒去犹能化碧涛。”我最敬佩的女子,不让须眉的话语,谁敢当之?
    《与妻书》是烈士之一林觉民写的家书,就义仅二十四岁,当年堂上习之,竟不为所动,今日温读之,潸然泪下,竟看了好多遍,陈意映二年后也郁郁而去,思此,更为伤怀,黄兴曾写到:“七十二健儿,酣战春去湛碧血,四万万国子,愁看秋雨湿黄花。”至今读来实在是摧人。
      据说,林被俘后,在公堂上纵论时局,竟至开明之清吏为之向张鸣岐求情,谓可否不杀?以存国家元气!张鸣岐说:“此人面貌如玉,肝肠如铁,而心地光明如雪,真奇男子也!让这样的人才留给革命党,为虎添翼,这还了得!”好个心地光明如雪,真奇男子,林觉民当得起,只恨晚生百年,无缘得见。
       大半夜的,本人还是不感叹了,我这样书呆子的想法,我存有热血,拥有冲动,却无任何的信仰,每天在这个城市里,为小情小气伤心,真是愧对先人,愧对自我,愧对世间的空气与水,我一向认为,为理想而奋斗与牺牲,虽烟火骤灭,但夜空灿烂的时候,它的光芒足以永恒,但是最终庸碌之人大多是我这种在网络敲下豪情壮志的人。
      我常常想,我和其它的女生是否有些不一样呢?嗯,思考也不一样,我总是关心时局,关心历史,关心宗教,关心粮食与蔬菜,不与不懂者多说,八卦与其他方面,我从不正襟危坐,游戏若斯,当严肃的时候,我也能做到,其实,女人的脸庞肌理会随着时间会松弛,但是良好的内心,宽容的气度,还有热血的理想,却不会因为空间时间的变换,失去光华,我向往这样的状态,也同样希望朝着这方面去努力,女生不应为了俗世之家而失去固有的内心家园,古人说家国天下,终于文章事,方能出锦绣文章,这并不是男人的专利,我相信,努力是一件十分有魅力的事情。
   72烈士们,有首诗,在此刻,情境再合适不过了,此方遥祭您----此地别燕丹,壮士发冲冠;昔时人已末,今日水犹寒。
 

      OK,《与妻书》不知道现在的小孩子是否还能读到,当年读到:“回忆后街之屋,入门穿廊,过前后厅,又三四折,有小厅,厅旁一室,为吾与汝双栖之所。初婚三四个月,适冬之望日前后,窗外疏梅筛月影,依稀掩映;吾与(汝)并肩携手,低低切切,何事不语?何情不诉?及今思之,空余泪痕。”唏嘘不已!
      现在拿来,现在很多词句居然能脱口而出,我欣喜自己还能如此长性。
  意映卿卿如晤,吾今以此书与汝永别矣!吾作此书时,尚是世中一人;汝看此书时,吾已成 为阴间一鬼。吾作此书,泪珠和笔墨齐下,不能竟书而欲搁笔,又恐汝不察吾衷,谓吾忍舍 汝而死,谓吾不知汝之不欲吾死也,故遂忍悲为汝言之。
  吾至爱汝,即此爱汝一念,使吾勇就死也。吾自遇汝以来,常愿天下有情人都成眷属;然遍 地腥云,满街狼犬,称心快意,几家能彀?司马春衫,吾不能学太上之忘情也。语云:仁者 “老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼”。吾充吾爱汝之心,助天下人爱其所爱,所 以敢先汝而死,不顾汝也。汝体吾此心,于啼泣之余,亦以天下人为念,当亦乐牺牲吾身与 汝身之福利,为天下人谋永福也。汝其勿悲!
   汝忆否?四五年前某夕,吾尝语曰:“与使吾先死也,无宁汝先而死。”汝初闻言而怒,后经吾婉解,虽不谓吾言为是,而亦无词相答。吾之意盖谓以汝之弱,必不能禁失吾之悲,吾先死留苦与汝,吾心不忍,故宁请汝先死,吾担悲也。嗟夫!谁知吾卒先汝而死乎?吾真真不能忘汝也!回忆后街之屋,入门穿廊,过前后厅,又三四折,有小厅,厅旁一室,为吾与汝双栖之所。初婚三四个月,适冬之望日前后,窗外疏梅筛月影,依稀掩映;吾与(汝)并肩携手,低低切切,何事不语?何情不诉?及今思之,空余泪痕。又回忆六七年前,吾之逃家复归也,汝泣告我:“望今后有远行,必以告妾,妾愿随君行。”吾亦既许汝矣。前十余日回家,即欲乘便以此行之事语汝,及与汝相对,又不能启口,且以汝之有身也,更恐不胜悲,故惟日日呼酒买醉。嗟夫!当时余心之悲,盖不能以寸管形容之。
   吾诚愿以汝相守以死,第以今日事势观之,天灾可以死,盗贼可以死,瓜分之日可以死,奸官污吏虐民可以死,吾辈处今日之中国,国中无地无时不可以死,到那时使吾眼睁睁看汝死,或使汝眼睁睁看我死,吾能之乎?抑汝能之乎?即可不死,而离散不相见,徒使两地眼成穿而骨化石,试问古来几曾见破镜能重圆?则较死为苦也,将奈之何?今日吾与汝幸双健。天下人不当死而死与不愿离而离者,不可数计,钟情如我辈者,能忍之乎?此吾所以敢率性就死不顾汝也。吾今死无余憾,国事成不成自有同志者在。依新已五岁,转眼成人,汝其善抚之,使之肖我。汝腹中之物,吾疑其女也,女必像汝,吾心甚慰。或又是男,则亦教其以父志为志,则我死后尚有二意洞在也。甚幸,甚幸!吾家后日当甚贫,贫无所苦,清静过日而已。
   吾今与汝无言矣。吾居九泉之下遥闻汝哭声,当哭相和也。吾平日不信有鬼,今则又望其真有。今人又言心电感应有道,吾亦望其言是实,则吾之死,吾灵尚依依旁汝也,汝不必以无侣悲。
   吾平生未尝以吾所志语汝,是吾不是处;然语之,又恐汝日日为吾担忧。吾牺牲百死而不辞,而使汝担忧,的的非吾所忍。吾爱汝至,所以为汝谋者惟恐未尽。汝幸而偶我,又何不幸而生今日中国!吾幸而得汝,又何不幸而生今日之中国!卒不忍独善其身。嗟夫!巾短情长,所未尽者,尚有万千,汝可以模拟得之。吾今不能见汝矣!汝不能舍吾,其时时于梦中得我乎!一恸!辛未三月念六夜四鼓,意洞手书。
   家中诸母皆通文,有不解处,望请其指教,当尽吾意为幸。                      
 
 
 
 
 
 
 
收敛遗骸七十二具安葬黄花岗的潘达微和他的家属合影
 
 
 
 

风吹雨打后青天白日

      国民党再次回归,马英九当选了,这一切开始似乎很悬疑,但尘埃落定后,不少人有种北望南师又一年的感叹,遗民总是怀念故去的王朝,这是通理,反清复明不是常常被提出来吗?中国人的心里总是在怀念中渡过,文风会强调复古,诗必盛唐,但作为一个被统治者,内心会涌上非我族类,其心必异的呐喊,作为汉族人,总认为自己是高高在上的,大汉族风骨岂能淡去,常常有种倍受欺压的屈侮感洋溢胸中,所以驱除鞑虏,成了当时的目标,后来孙中山出来了,带着一群革命者点火成堆,燎原成海,他成了国父,造了一个共和,可惜功败垂成,后来一系列的事情,本非人力所能阻止,但昨日黄花的历史,看今朝,国民党作为中国历史悠久的党派,现在却盘踞在一个小岛上,继续书写着一个王朝悲兴过往,可叹不可追。
    再没有什么能让我如此关心一个党派了,在平凡人的心里,当然希望它会是人民的前进方向,嗯,我现在却没什么话说了,恭喜台湾人民,也喜看大陆人民的民主望景,当GCD常常说,中国人的素质不可能进行普选,不能这样这样那样.....但是事实证明了这一切都是可行的,中国人并不傻,马萧在台上不停的鞠躬,胜利者留下了热泪,大家喝着庆功酒,谢却在台上坦言并不感到难过,因为这是人民的选择,还有他相信人民最大,是啊,有人说下次再来,好的,这是个好机会,加油,不管如何,这一切终将逝去,对于普通人来说,明天是明天,对于一个国家来说,亦然。
     有人责怪,昨天322如此重大的时事,不见CCTV的重捶,反而是淡然,而且是十分的淡然,呵呵,这很奇怪吗?有人会在监狱里播放《越狱》吗?好个妙答,快哉。
 
                                                                          

李白《古风 赵客缦胡缨》 侠客行

     

      很多诗集里似乎找不到这首古风,我是从金庸的《侠客行》中得知这首诗的,于是就记得了,个人相当喜欢,如此简短,却画面感超强,写的是信陵君窃符救赵的故事,但是主人公并没有出场,是意念中的侠客,所谓里面的一种与生俱来的任侠之气,据说李白年轻时喜欢击剑喝酒,曾经在集市上杀过人。故也只有他才能使气了,有人说,太白撒尿都是诗,还真是深以为然啊。

            

     李白《古风 赵客缦胡缨》
    赵客缦胡缨,吴钩霜雪明。银鞍照白马,飒沓如流星。
十步杀一人,千里不留行。事了拂衣去,深藏身与名。闲过信陵饮,脱剑膝前横。将炙啖朱亥,持觞劝侯赢。三杯吐然诺,五岳倒为轻。眼花耳热后,意气素霓深。救赵挥金锤,邯郸先震惊。千秋二壮士,煊赫大梁城。纵死侠骨香,不惭世上英。谁能书阁下,白首太玄经!

     十步杀一人,千里不留行。事了拂衣去,深藏身与名。绝对是经典中的经典,省略了多少血肉横飞,刀光剑影,留待后人去琢磨,(想起单位上头头的话,你去琢磨琢磨,汗~)太白yy的能力成神了,也是种自然灾害,惹多少人一扫胸中不平气,落草为寇,当侠客了,就有了理所当然拉风的理由,还发展成了一专业,尤其是一票小女生,着迷的不得了,还幻想骑着白马呢....当然,更有“有人的地方地方就有江湖”之类的侠客们专用座右铭,供他们使用的全套专备,话语神情,个性与衣冠,作家们一条龙的描写,所以,基本上住在中国的同志,都知道他们的形象在何种模样了,每个人心里都住着一个侠客,不过,这都是后话..

   这里,金庸写"侠客行"表明了,多少人用尽毕生的精力来研究武术,有的搭上性命,有的成了疯子,亲友反目,师徒死拼,谁也没有参悟出什么东西,最后反倒是一个大字不识的傻小子(石破天)看出来了,这是对传统意义上的侠做出的最大讽刺,跟跳崖跳下去,碰到一个山洞,里面有高人隐居,没有本质区别。

  看来金庸和李白一样,他们都认为,真正的侠是一种风骨,而非远超众人的技击,我佩服之,现在我拿来,大半夜豪气一番!

《寻找林昭的灵魂》--39年愿殉自由死,终不甘如囚

     

    我从事这个行业,说天真点,就是想找到点骄傲,那是一种本质无法抹去兴奋,浸透着发生过的痕迹,这是历史的记录者,承载了很多的自我性,我喜欢用自己的笔来写下小事,也许这就是个普通的人的小CASE,我是俗人,当现在写些自己无法理解,甚至无法面对的文字,出卖与折磨能让你度日如年,我喜欢的制片人,是独立的,不唯心,不唯上,它用镜头说话,在民间体会着细节与真实,具有生存与行动着美丽,我喜欢的胡杰,在前年,在看《寻找林昭的灵魂》时,我内心的震动让我无所适从,我学着用一种脱离职业,人性化的思考。我敬佩林昭这个奇女子,我敬佩胡杰毅然的放弃,才有现在大家手手相传的记录片。

         下面是关于胡杰的自述和众人的一些评价--我很认真看了不止一遍
     胡杰说:“五年前,我听到了一个关于北京大学女学生,在上海提蓝桥监狱里用自己的鲜血书写了大量勇烈的充满人道激情的血书,最后被监狱秘密枪决的故事。这个女学生的名字叫林昭。那时,我第一次听到这个名字。1957年的“反右”运动之后,整个中国大陆都停止了思想,并生活在谎言与恐怖之中,是这个女孩开始进行了独立思考,在狱中,当她被剥夺了笔和纸的情况下。她用发卡当笔,刺破自己的手指,在墙上、在衬衣上书写血的文章与诗歌,这个故事使我最后作出一个决定。放弃我的工作,去远方寻找林昭飘逝的灵魂……
     在胡杰的工作室有一幅素描,一个头像,一个被纱布层层缠绕只露出双眼的头像。这是胡杰最喜欢的一张画。
  这是同狱的犯人见到林昭的最后一眼。这时狱方已是相当恐惧,为了不让林昭说话,他们用纱布把林昭头裹起来,只露出双眼。在那个采访者的讲述中,胡杰流着泪画出了那幅肖象。
  林昭是中国反右时期一个普通的右派,不普通的是她,一个文弱的被称为“林妹妹”的女子写下了十万字的血书,批判专制。
  林昭曾是一个疯狂的革命者,她曾经把地主浸在冬天的水缸里。她曾经把毛主席看成自己的父亲,她曾在信中说:“革命有一种残酷的美。”“我要把灵魂洗干净。”
   渐渐地她开始思索:“毛泽东是错的。”当时,思想是危险的,你可以怀疑,但没有人敢站出来,恐惧,在生活中如影随形,任何一个人都可能在一夜之间无声无息地消失。
   胡杰说:“她没有疯狂,曾有一个机会,医生让她承认自己有了精神病,可以帮她脱离罪责,林昭回答:“我没有病,如果我承认自己是精神病,将来的人们会因为是精神病人写的东西,而忽视我的血书。”
   在牢狱中,在残酷的刑罚中——卫生期解手时仍戴重铐,头皮被撕开……,林昭没有疯狂反而回到了一个普通人。她给那些残酷伤害她的检查官们写信:“先生们,人性——这就是人性——这就是人心啊!为什么我要怀抱着,乃至对你们抱着一份人性,这么一份人心呢?……我仍然察见到,还不完全忽略你们身上,偶然有机会显露的人性闪光,从而察见到你们心灵深处,还多少保有未尽泯灭的人性。在那个时候,我更加悲痛地哭了……。”
   寻找林昭的灵魂拍摄完成后,在民间手手相传,人们为之落泪、为之感奋。仿佛那幅画像的象征,看见恶时,我们可以行动,用手脚行动, 当手脚被缚时,我们可以嘴去呐喊,当嘴被缠住时,我们可以用一双眼睛去凝视,当双眼也被蒙住时,我们可以用心祈祷。
  “这是一个信仰破灭却没有建立的时代,而林昭最特别的是她的原有信仰破灭后,又找到了真正的信仰。”胡杰说“这也许是这部片子能流传开来的原因。”
  一个被蒙住了嘴和耳鼻的弱女子,在被枪杀三十七年后通过一部纪录片崩发出如此强大的精神力量,唤起了多少人的良知!这真是件神奇的事。
  其实从林昭身上获得力量的,还有胡杰自己。
  1999年7月,在开始拍摄林昭一个月后,胡杰被迫离开原来的工作单位。“好小子,你们不让我继续工作,我偏偏要拍好片子,咱们走着瞧。”胡杰横下一颗心。
  带着白馒头与榨菜采访。用卖画的钱维生,他画过只值二十元,五元的插图。
    没有任何介绍信与工作证,胡杰只有把自己放在采访者面前,一遍遍讲述林昭,“我只是想让更多的人知道林昭的故事。”
  在拍摄林昭时,胡杰开始了一遍遍与林昭的对话。
  一开始,在胡杰心中,林昭是一个勇敢的烈士,可望不可及的英雄。第二版编辑时,胡杰加进了林昭在狱中给母亲的信,信中写的是想吃的小吃与菜单。“其实林昭是个很馋的人,她经常在苏州吃小吃。贪吃,爱吃。”胡杰微笑着。
  渐渐他知道了,林昭是有许多恋爱故事的女人。
  在拍摄中,朋友给了胡杰最大的帮助,在一个个陌生的城市,一个个普通人接纳了胡杰。
  一位公安人员将部分血书从狱中带出交给林昭妹妹,为此有人付出生命的代价。
  一个中年人,抬手捐给胡杰几千元。胡杰很吃惊,那人一挥手:“嗨,收下,我是大老板,这点钱算什么。”后来交往深了,才知道他是一个普普通通的退休工人。是个非常节俭的人。他的一生只有两个心愿,有人传播林昭的故事,建一所小学。
  胡杰的每部片子出来,都有一批朋友一起观看,严肃地探讨、批评,每次反馈后再改进。他们在一起创造着民间自己的文化。
  胡杰是个温柔的人,也懂得尊重别人。有些纪录片或新闻工作者会强行冲进一些场合,拍摄别人,胡杰从来不。每次他均是预约,直到别人愿意,他才打开镜头。
  看到电视台记者打开镜头推开门,强迫别人接受采访时,胡杰评论:“那个摄象机背后是权力,我不能贬低别人的人格来获取我想要的东西。”
  从林昭身上,胡杰还看到了宽容。
   在拍摄中,也曾碰到一些可怕的危险,胡杰从林昭那学到“恐惧是没有用处的。”他停顿一会儿说,“如果你看透了生与死,没有恐惧。”    让胡杰印象很深的,一位70岁的老人,林昭的同班同学,电话里平静沉着,在为胡杰打开家门一刹那,却嚎啕痛哭。他哽咽着对惊呆了的胡杰说:“马克思说,法兰西不缺少有智慧的人,但缺少有骨气的人。”他顿了顿“我觉得林昭就是一个有着那种骨气的人。”
  “我们曾经是没有骨气的人,林昭告诉我们,我们可以有骨气。”
   这是一个大爱可以战胜恐惧的故事.

 我想说

  一段艰辛的拍摄与采访,让人感佩升华,我相信那是种信仰,别人无法进去的区域,他让人超越古今,在沟通中无所不能。

   胡杰有几句话让我难忘:最本质的东西还是那些平实、朴素的事物,它们更有力量,仅仅只有画画的美感会让我质疑:在面对我们这个苦难的世界,它到底能起到怎么的作用。
 胡杰说,我们这个民族必须要每一个人去滴水穿石,只有这样社会才可能有一些进步

     林昭的印象与补充:

    1957年的辩论会上,回答黑暗中不具名的发问:“你是谁?”林昭响铮铮地说:“我是林昭。双木三十六之林,刀在口上之日的昭。”稍停,又说:“告诉你,刀在口上也好,刀在头上也好,今天既然来了,也就没有那么多功夫去考虑那么多的事!你是谁?还有你们是谁,怎么也不敢报报你的家门?”这样一种咄咄逼人的气质,来自对于真理和捍卫真理的信念。在那场风暴过后,大多数人检讨认错,巴望尽早解脱,林昭却坚持不认为自已有错,“一意孤行”到底。不肯接受“教训”,继而她的两首长诗“海鸥之歌”“普罗米修斯受难的一日”(迄今没有找到原文)给她带来了牢狱之灾,很快父亲因为爱女被捕愤而自杀。
     林昭在1968年4月29日,以“现行反革命”罪被枪决。5 月 1日,公安人员到林昭家收取了 5分钱的子弹费。之后其母精神崩溃,几年后也自杀。

     林昭被平反后,在北大的追悼会上,有一副挽联,上联是“?”,下联是“!”。无声胜有声。

    后记:

   林昭父亲在女儿被捕后,服药自杀。林昭母亲则精神失常,后死于上海街头。林昭的弟弟彭恩华,2004年8月3日逝世于美国Sandy, Utah, 享年59岁。 林昭的妹妹彭令范现居美国。
  1980年8月22日,上海高级法院“沪高刑复字435号判决书”,宣布林昭无罪,结论为“这是一次冤杀无辜”。
  2004年4月22日,林昭骨灰被安葬在苏州灵岩山。
  林昭的档案,包括在狱中写的大量血书,1980年代曾一度开放,但不久又被封存。

 

  1951年林昭参加土改时摄

  

  为义受逼迫的人有福了,因为天国是他们的。
   《圣经新约.约翰福音》

和谐的中国局域网,被和谐的youtube

当初他们封维 基 百 科,
我没有作声,
因为我当时还不知道维基百科;
后来他们封flickr,
我没有作声,
因为我不用flickr;
再接下来他们封feedburner,
我仍然保持沉默,
因为我还有GoogleReader;
最后,当他们开始对付youtube,
我就这样习惯找代理了……

     刚推出香港台湾繁体中文版,youtube就在china被封.是不是一旦推出了中文版就意味着灾难就将来临了,众多事实似乎证明了这条不成文的定律....上周四youtube推出了繁体中文版,接下来就是报告在大陆被和谐,为什么国外的优秀最大的免费资源中国人都不能享用?这是否标志着从2005年开始崛起的web 2.0交互时代,所有的国际网站巨头在和谐国均已全军覆灭?我司空见惯,除此还能做什么?我只是个小人物......

(图为YouTube两位创始人,左为29岁的Chad Hurley,右为27岁的Steven Chen)

这是四点零八分的北京

        看诗的时候会矫情吗?嗯,有时候竟然忘掉将要做的事情,当自己是一位文艺小兵,跳进滚滚革命洪流中锻造,估计真就是块烙铁,今天看了许多老照片,不能竟去,想起“食指”,想起现在,彷徨是我,无助是我,我是谁?他的这首诗是在1968年离开北京西去插队的火车上写下的。和其另一名篇《相信未来》一样,在全国知青中广泛传抄。
   诗中表现了对故乡、母爱、文明的眷恋,和对不可知未来的恐惧。“妈妈缀扣子的针线穿透了心胸”代表着文学中源远流长的母爱之光。在这永恒的人性面前,政治权利者所制造的一切神话,都失去了绚丽的光彩,变得苍白无力,而现实的黑暗悲哀无奈则从神话的遮掩中显露出来。
        食指,现在是12:35的北京,窗外灯火逐渐熄灭,心情渐渐走到秋飒,黑夜和黎明的距离,永远相等,我和你一样经历着青春,我将抓住谁的手不松呢?
     这是四点零八分的北京
  
这是四点零八分的北京,
  一片手的海洋翻动;
  这是四点零八分的北京,
  一声雄伟的汽笛长鸣。
  
  北京车站高大的建筑,
  突然一阵剧烈的抖动。
  我双眼吃惊地望着窗外,
  不知发生了什么事情。
  
  我的心骤然一阵疼痛,一定是
  妈妈缀扣子的针线穿透了心胸。
  这时,我的心变成了一只风筝,
  风筝的线绳就在妈妈手中。
  
  线绳绷得太紧了,就要扯断了,
  我不得不把头探出车厢的窗棂。
  直到这时,直到这时候,
  我才明白发生了什么事情。
  
  --一阵阵告别的声浪,
  就要卷走车站;
  北京在我的脚下,
  已经缓缓地移动。
  
  我再次向北京挥动手臂,
  想一把抓住他的衣领,
  然后对她大声地叫喊:
  永远记着我,妈妈啊,北京!
  
  终于抓住了什么东西,
  管他是谁的手,不能松,
  因为这是我的北京,
  这是我的最后的北京。
   左二为青年食指

我深切同情一个国家---朝鲜

                
 
               经常会看一些东西,都是文字类的,并没有如此的直观,知道朝鲜人在北京闯大使馆的命运何其惨烈,我们生活在安逸年代的人是想像不出来,不管男女老幼,全都是磨尖的八号线对穿两掌,铁丝穿着手心排成一排被集体遣送,一个个穿太费事,而且铁的需求量太大了,所以这种发明得以流传,(虽遭到中方抗议),但是在中朝边境上,不少人被中方遣送的朝鲜人往往过了边境,既然不用铁丝,那干脆几声枪响,让其去见马克思了。这种悲惨景象难以传达万一。还有口粮是定量分配,每人每天口粮定量为100克至300克不等,无权无势的老百姓难于维持生命,只好去挖野菜吃树皮来充饥。北朝鲜的中央电视台则宣称根据科学研究结果,少吃饭有利长寿,野菜更是营养丰富,多吃利于健康。                
            今天不小心窥见了能动的画面,深深震撼,心里很长时间都恐惧不已,把它放在空间的左方,(但文件太大,貌似放不下了)悲戚的音乐让我压抑。((下载点为http://nkd.or.kr/upload/movie/6.wmv  )  很难说了,其实我并不是一个有博大胸怀女子,也并不是为了全世界的解放而奋斗终身的人,但有时候,我开始悲哀,始觉残暴的政府真是可以使人民走入灾难,也许还在继续着............
             我已无语,只是希望中国别再次经受这样的灾难,因为最昏聩的岁月往往永存记忆。历史车轮向前,如果倒退,是悲剧,是伤口,压迫到极限,那注定是黎明前的黑暗。
              以前关注过英国顶级电子乐团FAITHLESS(无信念乐队)以朝鲜为背景制作的MTV!它曾经占据着英国电子舞曲排行榜的第一位。歌曲名为I want more...
        FAITHLESS(无信念乐队)是屡获Saints & Sinner Awards、European Grammy Awards、MTV Music Awards、Mercury Prize及全英音乐奖的肯定的超级电子乐团。
                把它找来,只为了那些表面生气的状态,却有着那么肮脏的底层,乐队传达的东西如此深广,一度将它放在MP3里。我就是喜欢这种赤裸的对比。
         http://www.dprkinfo.com/movie/faithless_wmv_high.wmv                             
    [Nina Simone]
I want more
I want some
And then some
And do you know what I wanna hear?

I want more
I want some more
And then some
I want more (3x)

You know how I love that stuff
I want more (3x)

[Maxi Jazz]
I want more

[Nina Simone]
I want more
The waiting's been so long, so long.
I want more
Been so long

[Maxi Jazz]
I want more

More oneness, less categories,
Open hearts, no strategies.
Decisions based upon faith and not fear.
People live right now and right here.
I want the wisdom that wise men revere.

[Maxi Jazz & Nina Simone]
I want more (4x)
                
 
             

刘戡将军自杀“成仁”军人这样来面对战争残局

         我的同乡,所在学校--天禄中学的创办人,大人经常谈起他,仿佛是一直在身边的普通人,如果活着的话也快100岁了吧.那真是位老爷爷了.看着照片上的他,还是戎装英发.呵呵~~
 
       忽然想起了一个人,国民革命军整编第二十九军军长刘戡。也许名字取自乱世戡平之意吧。所以当我听到时,似乎不觉陌生。他字麟书,号三寿。后又觉得号着麟字,余味全出。
     1907年他生于湖南桃源,很小的时候父母就死掉了,赖伯伯抚养。少有壮志。他喜欢坐在牛背上,边放牛边看书---琅琅有声。后山老阿婆说,他还曾经和伙伴在膏田的山中玩过捉迷藏。
       他一介书生,但渴望报效国家。有一天觉得自己适合当名军人,随后就进了黄埔,成了那里的一期生,经历过东征,北伐诸役,累迁至八十三师师长。一个眼睛早年为共军所伤,很多人都叫他“独眼将军”。东师来了,率部驻密云,忻口之役,伤东师之众万余,以功晋九十三军军长。后又进了陆军大学特别班。当了第六期学员。
       1935年4月13日还被授予了国民革命军陆军少将。
   他风风光光的回到家,修了一所中学。名曰天禄。骑着高头大马。朋友都放着鞭炮在路旁早早迎接。很多的女生围上来。奶奶讲,齐唰唰的兵一排排的。迈着威武的步子。站在太阳下,很精神。他跳下马背,跃上高高的土堆,慷慨激昂的对站在下面的学生说:“民不可无学识,国家孱弱,民族振兴希望在你们身上,快点长大。报效国家”。后来他又拿出了好多的衣服分发,规定男生是上衣必须是白衬衣,蓝裤子,女生则是蓝裙子。一切执行军事化管理。他还加派了士兵在门前站岗,说军人站岗必须一律拿枪,如果有滋事骚扰学校正常工作的。立即毙掉。
      他又骑着马走了,没有回头看一眼。
       第二年的10月5日他又晋升了,成了国民革命军陆军中将,他才29岁。春风得意的年龄。
        几年中想回家看看,却终究还是没能成行。
       他脱不开身。也许他在成长,一名真正的军人毕竟是生不由己。
       打败了小日本,疲惫,但他有的是雄心。并不想消磨。
      他是黄埔生,是国民党的军人,1948年3月1日,旷日持久的内战消耗了他最后的力气,身为国民革命军整编第二十九军军长的他,亲自督战,在陕北瓦子街一役中,见大势已去,以左轮手枪自杀了。陡转直下的结局。
     当时看到一本书,说解放军逼进他100米时候,他还拿着手枪准备战斗,对劝降是执迷不悟。书上这样写到,刘勘誓与人民为敌,最后只得扣响了罪恶的扳机。结束了走狗的一生。
      后来彭德怀听到死讯后沉默了一下,说道“以为国民党都是胆小鬼,他还“成仁”了。想不到湖南还是有条汉子嘛。”说完,众人都笑了起来。
      二个月后他被老蒋追晋国民革命军陆军陆军上将。校长说自己知道消息后痛不欲生。
     老蒋败走去了台湾,没有忘记这个一期生---刘戡,1953年再次追晋刘戡为国民革命军陆军二级上将。
      事情过去了,本无意于谁对谁错。但是想想,看到很多的国民党军人以自杀殉国的方式来结束一切。人往往是会唏嘘不已。
     他们看来仍是悲壮的。小日本的切腹,在他们看来是种洗刷耻辱,尽忠的方式。这种不背叛。相当惨烈的自戕是种勇气,
  军人应该承担责任,我们现在的军人在面临残局时会选择什么方式呢?、我不知道。